▲韩书清（左一）在外交部向外国媒体介绍鼎都青铜器代表作莲鹤方壶（房文杰 摄）

前不久，在安阳市图书馆一楼多功能厅举办的“安阳文化大讲堂”，一场关于“鼎都青铜器”“周易文化”内容的讲授博得了满堂彩，文化圈专家级学者都为之称颂占赞。讲授者是一位年轻人，叫韩书清，安阳周易研究会常务理事、市政协委员、鼎都博物馆馆长、安阳殷都文化艺术研究院院长。受此热捧，不是因为这些，而是，他是一位有来头的巧手工匠——青铜工艺和骨雕工艺非物质文化遗产传人；是一位对《周易》有研究，又具传播能量的人。

青铜器制品能手，《周易》文化传播骄子

2018年8月22日，由韩书清、韩笑制作的号称世界青铜器之冠的司母戊鼎作品——司母戊大方鼎，被河南博物院收藏，收藏仪式在河南博物院举行。

河南博物院副院长张得水在收藏仪式上说：“鼎都司母戊鼎收藏是河南博物院的一件喜事，鼎都司母戊鼎的到来，将为河南博物院增添浓墨重彩的一笔。韩书清、韩笑司母戊鼎作品作为国家文化财产永久收藏。”

这次河南博物院对司母戊大方鼎的高调收藏，是来自于外交部的官方推荐。此前不久在北京外交部蓝厅举行的以“新时代的中国：与世界携手，让河南出彩”为主题的河南全球推介活动中，韩书清制作的青铜器作品司母戊大方鼎和莲鹤方壶一亮相，立刻受到来自世界各地的150多个领导和媒体的高度评价。

之后，在同年11月，韩书清制作的妇好鸮尊作品，又作为国礼亮相于美国阿克伦大学孔子学院。

在这次赠送仪式上，韩书清更为自信满满地将我们的“青铜”符号、“周易”名片推荐给了西方国家。媒体记者和参观者从始至终围着他听他滔滔讲解：“‘鸮’是战神鸟”，是克敌制胜的象征。‘鸮’也是地位与权力的象征。骁勇善战，智慧贤达，深受宠爱，说明妇好是漂亮的人生赢家；鸮尊身上布满了饕鬄纹、云雷纹、羽纹、蛇纹、蝉纹、夔龙纹等八种纹路，每一种纹饰既可以独立表现，又相互勾连缠绕。古法铸造，沉稳大气、雄伟端庄、气势凛然、线条劲拔。妇好鸮尊是不可多得的艺术佳品。美女战神穿越千年，与你邂逅太平盛世，可保佑你生意兴隆、百业亨通.......”

▲妇好鸮尊作为国礼，亮相美国阿克伦大学孔子学院

殷墟土、洹河水   倾心挥洒亘古豪情

一方水土养一方人。韩书清出生于青铜器铸造世家，因为家族一直从事仿古青铜器制作和甲骨文雕刻工作，他从小就对殷商文化特别感兴趣。殷墟土、洹河水   倾心挥洒亘古豪情

“我觉得这是缘分。”身为韩氏青铜器铸造第十九代传人的韩书清，虽然从事铸铜、骨雕工作已有20多年，但只要说起这些，他就充满激情。“小时候，我爷爷经常给邻居铸造一些铜制生活用品，在小小的勺子上都能雕出细致精美的花纹。”韩书清说，“那时，每当看到爷爷在院子里支一个坩埚炼取铜液、铸造，我就觉得十分神奇。”

多年来，韩书清潜心研究殷商文化，将文化资源创意为文化产业及产品，让神秘的青铜器、甲骨文产品走进百姓生活。在2015上合组织峰会上，韩书清制作的甲骨文被当作国礼赠送给各国元首。在米兰世博会上，韩书清设计的鼎都甲骨文被当作中国元素展示于中国馆，引起世界对中国古老文化的浓厚兴趣。截至目前，韩书清的文化创意已有30余项获国家知识产权保护。

韩书清说：“安阳有着3300多年历史，是殷商都城，素有‘青铜器之冠’美誉的司母戊鼎就是从安阳出土的。这里文化气息厚重，人文传统延续千年。而鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人对鼎依然十分崇拜，赋予其显赫、重大意义。”“青铜器凝聚、展示了人类文明的进程史。”为了让当今世界了解中国灿烂的文化，韩书清按照原始比例对司母戊鼎进行了仿制。

为了做精、做细、做像，让仿制品拥有神韵，韩书清按照殷人铸鼎的原始工艺，用殷墟土、洹河水制范。果然，技艺精湛、气势浑厚的仿制司母戊鼎和莲鹤方壶在推介活动中一经亮相，就吸引了来自150多个国家的驻华使节及国际组织驻华代表的眼球，大家争相与之合影。

让“甲骨文”“青铜器”从博物馆走进大街小巷

“安阳的周易文化、甲骨文、司母戊鼎在全国乃至世界的知名度都很高，所以我一直希望通过其探究殷商文化。”20多年来，凭着一腔热血和对传统文化的执着，韩书清潜心钻研，认真研读殷商历史，探究甲骨文、青铜文化，学习周易文化知识。如今，他不仅将殷商历史烂熟于心，还成了易学专家、青铜器仿制和甲骨文篆刻的行家里手。

“古时候，很多青铜器承载了人们的希望。如今，我将周易和青铜鼎结合起来，寄托人们对美好生活的追求和期盼。”韩书清说。结合周易，他制作了创意文化产品“九鼎”，即乾方仕鼎、坤方丰鼎、艮方寿鼎、兑方智鼎、巽方安鼎、坎方财鼎、离方爱鼎等，希望将殷商文化传播至世界各个角落。

作为一名匠人，韩书清始终认为文化传承要坚持“走出去、请进来”。“走出去就是要走出国，将中国博大精深的文化宣传出去，请进来就是要了解国外好的文化创意并加以致用。”韩书清说，“每去一个地方，我关注的就是当地的文化。”

“去年春节期间，我到欧洲进行了一次游历，去了凡尔赛宫和圣母百花大教堂，走过了有近1000年历史的石材地面，看到了矗立在大街小巷的雕塑……每个城市都有浓厚的文化氛围。在国外，文物走出了博物馆，走进了城市的街道，同时也走进了人们的生活，我觉得这一点特别值得借鉴。”韩书清说，“安阳是座历史文化名城，出土了世界上大的青铜器和古老的文字甲骨文。我们也可以让青铜器和甲骨文走出博物馆，走进人们的生活，作为艺术品呈现在城市的大街小巷。”

作为安阳市政协委员，在去年召开的安阳市会上，他就安阳的文化如何走出博物馆以及如何走进人们的生活作为自己的提案。他认为，安阳应重点打造能体现城市发展理念与人文导向的精神文化，设计一些创意街区或者人文景观，把安阳建成博物馆、艺术馆，让甲骨文、青铜器走出博物馆，走进大街小巷。他的这一提案，经过一年多的努力和部分实施，他感到越来越有信心了。韩书清说，现在我们安阳正在创建全国文明城市，那我们古老的文明元素，也应该是城市文明一个重要的组成部分。

穷一生、毕心力   用殷商文化讲中国故事

“安阳 具有深厚的历史底蕴，是中华民族和华夏文明的重要发祥地。安阳出土的甲骨文是中国古老的象形文字，体现的是中国人崇尚天地人和的处世哲学。”韩书清说，“甲骨文中体现了中国道德，研究中国道德，必须从甲骨文中追根述源。”

“中国道德从哪里开始，我认为应该从做人开始。我们先看看甲骨文‘人’字。”说着，韩书清在纸上写下甲骨文字“人”。“甲骨文的‘人’字是一个侧面站立的人，像人躬身抱拳施礼的样子，这是古人崇尚礼仪之像。古人认为，人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀也。天地之间，只有具备文明礼仪、仁善等内在品行者才能称其为人。那么，人应该具备什么样的行为才符合道德规范呢？”韩书清快速地在纸上写下甲骨文“行”字。“‘行’从形状上看，像四面相通的十字路口，代表四通八达的道路。行字可以表示行动、行动力，如果做人、做事、行路能够做到四通八达，我们就说这个人就很行，因为符合道德规范。走，就要走得端正，走得直。”韩书清说，“看似简单的甲骨文，其实展示的是中国悠久的历史文化。”

“习近平总书记在党的十九大报告中提出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。他说，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。”韩书清说，“ 随着中国国家实力和国际影响力的增强，中国文化走出去面临稀有的战略机遇。文化立世，文化兴邦。我们应紧抓机遇，以传承和弘扬中华民族优良文化的历史责任感与担当精神，以高度的文化自觉、文化自信、文化自省和文化自新，让中国文化走出去的步伐更稳健、足音更强劲，使我国尽快从文化资源大国向文化强国转变。”

韩书清发愿穷一生、毕心力，当好文化传播者，用殷商文化讲好中国故事。

原标题：“鼎”礼　安阳  访殷商文化的传承者、传播者韩书清

（记者 柴淑英 李慧）